Linaje de servidores de lo público, de contratados por las urnas, siempre al albur de una prebenda o una consigna. La manifiesta simpleza de la ministra obedece a su mediocridad, y a la de sus coetáneos. Algo falla, y es general
Conozco de sobra, mas de los que algunos creen, a Ana Mato, tanto su trayectoria, ambos empezamos nuestra aventura política en aquella AP, con sede en la calle Silva de Madrid, y ambos formando equipo de Acción Territorial , como su linaje. Pertenece a una casta, extraña pero muy extendida en este país, la casta de los políticos, la que hace del servicio público una profesión, algo que no debería producirse jamás. El servidor ha de pertenecer al funcionariado público, caso contrario estaremos ante un panorama de servilismo, el cargo como una forma de vida, las elecciones como un contrato de renovación.

El domingo 10 de febrero aparecía en la portada de El País la foto del presidente y vicepresidente de la Comunidad de Madrid y del alcalde de Alcorcón, los tres solos sosteniendo unos planos y haciendo como que interpretaban algo sobre el sitio donde van a construir esa cosa que se llamará Eurovegas en la que se podrá, entre otras cosas, fumar, aunque esté prohibido para el resto de los establecimientos de España (!). “A ver, presidente, pónganse ahí con los planos”, le dirían desde la turba de periodistas convocados para dar la noticia. Van ellos, se adelantan, se colocan, hacen como si estuvieran los tres solos en medio del campo analizando concienzudamente todo y al cabo de un minuto y medio, aburridos de sostener los planos, el presidente levanta la cabeza y dice: “¿Ya?”. “Sí, ya, presidente” le contestarían (siempre hay que decir “presidente” para esto y “presidente” para lo otro). Entonces cogerían el coche oficial para ir al despacho hasta la hora de comer, en que habrían quedado con el señor Adelson en un buen restaurante. (¡Cuánta densidad cualitativa y cuantitativa –visto lo visto- habrá en esa comida mientras los ediles se ponen tibios de cosas ricas y Adelson degusta su sopita, ya que no parece estar para un cocido madrileño completo!).

Por José María Hernández Díaz
Catedrático de la Universidad de Salamanca

El 7 de enero recordamos el aniversario de la muerte de Nicomedes Martín Mateos (Béjar, 1806-1890), el intelectual más señero de la historia contemporánea de Béjar, el filósofo espiritualista capaz de sostener debates de gran altura con los mejores filósofos españoles y europeos del siglo XIX, defensor de la industria textil, fundador de la Escuela Industrial de Béjar (1852), alcalde reconocido por todos, impulsor de excelentes escuelas primarias, escritor concienzudo, pensador original, jurista de peso, promotor del Casino Obrero, ciudadano ejemplar por encima de todos sus méritos.

Nuestro filósofo escribió y polemizó en las mejores revistas de la época, difundió temas y nuevos problemas y soluciones para los ciudadanos de su tiempo en periódicos de orientación liberal, y ejerció en definitiva un magisterio incuestionable sobre todos sus conciudadanos, desde la humildad, la tolerancia, el diálogo, el trabajo concienzudo. Puede y debe ser considerado por todo ello como uno de los grandes educadores de la sociedad bejarana del siglo XIX, pero también ejemplo vivo para las generaciones posteriores.

Los informes sobre educación en el mundo sitúan a los alumnos españoles casi en la cola, tanto en ciencias y matemáticas como en comprensión de la lectura de textos. Sin el uso de esos instrumentos no hay democracia

Elpais.com.- RAFAEL ARGULLOL

Leí la información en la sala de espera de un aeropuerto mientras mi vuelo se retrasaba un par de horas: quiero decir que tuve tiempo de dar vueltas y vueltas a la noticia, que, por otra parte, no tenía nada de inesperado ni original. La nueva encuesta sobre la educación en el mundo situaba a los alumnos españoles prácticamente en la cola, tanto en ciencias y matemáticas como en comprensión de la lectura de textos. Esta encuesta no hacía sino confirmar las encuestas anteriores, de modo que podía apreciarse una catastrófica estabilidad —con progresivos empeoramientos, eso sí— en la valoración de nuestros estudiantes. Esta noticia ocupaba la página izquierda del periódico, mientras la derecha ofrecía datos sobre la próxima reforma educativa, la séptima, se afirmaba, de la democracia.

Se acerca una nueva jornada de huelga general, convocada por la mayor parte de los sindicatos para el próximo 14 de noviembre, y no he podido evitar el recuerdo de la protesta obrera y popular de otro catorce, 1914, cuando en Béjar la gente se movilizaba de verdad y daba ejemplo a todo el país .

Aquella iniciativa sería calificada como la gran huelga por su duración: nada menos que siete meses, pero también se la recuerda por su intensidad y por los gestos solidarios de otras poblaciones, sin cuyo apoyo material y humano hubiera sido imposible mantener vivo el empeño durante tanto tiempo. El conflicto se inició el 16 de diciembre de 1913, tras la declaración de huelga por parte de las sociedades obreras bejaranas ante la dilación de los empresarios para negociar un nuevo convenio laboral y concluyó con un acuerdo entre las partes, reunidas en la multitudinaria asamblea del Teatro Cervantes que tuvo lugar entre los días 20 y 21 de julio de 1914. En el largo proceso se vieron implicados no sólo obreros textiles y patronos locales, sino también los vecinos de pueblos cercanos como Candelario y La Garganta con su ayuda, las sociedades obreras de Madrid o Salamanca (muchas familias salmantinas acogieron a hijos de los bejaranos en lucha para escapar del hambre) y autoridades provinciales y nacionales como, entre otros, el ministro de Gobernación, José Sánchez-Guerra, y el presidente del Consejo de Ministros, Eduardo Dato.

Un andaluz de Granada, José Miguel Domingo, de 53 años, ha elevado a tragedia irreversible el drama de los españoles que están siendo desahuciados de sus casas. El jueves amaneció ahorcado en el patio interior de su vivienda en el barrio de La Chana

¿A quién le extraña la muerte del chanero desahuciado? Un ciudadano anónimo hasta que decide pasar su cuello alrededor de una cuerda, hasta que lo encuentra la policía sin vida, y en esta ocasión con la rocambolesca circunstancia de aparecer los ejecutores del desahucio y confirmar que al que había que echar a la calle ya no lo pueden echar porque se ha quitado la vida. Insisto, ¿le extraña a alguien? ¿Saben ustedes lo que hacen los bancos (o las entidades de crédito, o cualquier gran compañía a la que le dejas a deber un puto euro) para que terminen recaudando lo que se les debe? De todo menos tratarte con humanidad. Encargan tu caso a un entramado de empresas cuya especialidad es la extorsión, la amenaza constante, el sin vivir del deudor. Y supongo que lo hacen porque piensan que todas esas personas que no pagan dejan de soltar la pasta porque no les da la gana. Es un error de concepto.

Rosa María Artal – Comité de Apoyo de ATTAC España

recortes NO. ¡Justicia!No a los recortes. Justicia. El cartel acaba cuidadosamente depositado en la papelera tras la festiva manifestación. ¿Un símbolo de dónde almacena el Gobierno las reivindicaciones de los ciudadanos? Muchos lo ven así. En particular quienes no se mueven, aunque también empieza a hacer mella en algunos que se rebelan y no ven frutos. El poder llama al voto cada 4 años y ahí se resumen sus “lisonjas” al ciudadano. Mayorías absolutas que se usan para imponer por decreto –incluso lo contrario de lo que se prometió- y nulo control ejercido por unas instituciones cada día más desprestigiadas. Con el peligro que entraña. El paso más difícil de dar en nuestra sociedad es el de la teoría a la eficacia.

Rosa María Artal – Comité de Apoyo de ATTAC España

Hay una indignación ciudadana contra los políticos de cuyas dimensiones ellos mismos no parecen ser conscientes. Lo cierto es que llega un otoño cargado de protestas, ira creciente de múltiples matices, conviviendo con quien aparentemente muestra la actitud del cordero que se dirige a su sacrificio por propia voluntad no viendo otra salida.
El denominador común culpabiliza a los políticos de lo que ocurre. Mes tras mes se sitúan como el tercer problema para los españoles y el rechazo (en bloque) a su labor crece por momentos. No sin razón. Les hemos elegido para representar nuestros intereses y no parecen querer o saber frenar a la exclusiva minoría que impone sus normas sobre todos. Nuestras desdichas desaparecían en buena parte si los políticos cumplieran su misión y trabajaran para la soberanía popular. No para mantener privilegios de unos pocos –los de ellos incluidos–.

Federico Mayor Zaragoza – Comité de Apoyo de ATTAC España

Hay momentos, muy pocos, en los que, de pronto, el cambio es posible. Durante siglos, los seres humanos han vivido atemorizados y obedientes al poder absoluto de unos cuantos hombres. Durante siglos, la ley del más fuerte: “si quieres la paz, prepara la guerra”. Historia ensangrentada, donde la paz es tan solo una pausa, donde la creatividad humana es simple destello. Siglos y siglos de silencio, de sumisión. Siglos y siglos al cabo de los cuales las asimetrías sociales y la pobreza extrema predominan en una Tierra que también, con influencia de la actividad humana, se deteriora.
Y siglos más recientes con predominio de unos imperios a escala global.
Décadas cercanas en las que, por fin, se “escucha” al pueblo y se acepta que de él emane todo poder… que sigue siendo masculino en su inmensa mayoría, y sigue basado en la fuerza, un poder que “cuenta” a los ciudadanos en los comicios electorales, pero después no los toma en cuenta permanentemente, que en esto consiste la democracia.

Se ha desatado una especie de fobia a los políticos. Cuando alguien saca la conversación y los pone de vuelta y media, es raro el interlocutor que discrepa. Es cierto que muchas veces hablamos más de lo debido, pero también lo es que hay mucho de real en lo que hemos terminando pensando de ellos. Y da igual que sean políticos del Estado, de las autonomías o municipales, todos se meten ahora en el mismo saco. Internet hace llegar cada día miles de mensajes personales que prenden muy bien en el caldo de cultivo bien abonado del ciudadano. Mal asunto este, porque cuando dejamos de creer en quienes nos organizan la vida en sociedad, estamos a un paso de la depresión social, del abandono de la idea de lo común e incluso de echarnos en los brazos de cualquier desalmado con buena labia, capaz de convencernos de que él es la salvación y la diferencia.