La realidad, lo que a veces se le puede llamar la verdad, siempre es relativa. Depende de los intereses del emisor. Por tanto, de verdades relativas está hecho el mundo. Y, probablemente, las verdades absolutas ni existan.

Cuando esas interpretaciones de la realidad pasan por las maquinarias de la política, lo que llega al público es en extremo cuestionable y sólo se puede asimilar —como verdad— según el criterio de los receptores de los beneficios. No hay que olvidar que en la sociedad hay clases diferentes, segmentos diferenciados y que éstos suelen ser antagónicos, al menos por las opciones de vida en la desigualdad

La verosimilitud de las realidades expuestas al público tiene, por tanto, la capacidad de ofrecer argumentos positivos a unos y leña que echar al fuego a otros. Si algo entorpece el raciocinio personal con que todos nacemos y el derecho a tener ideas propias, que no universales, es la libertad de pensamiento. Desgraciadamente, esas libertades adquieren, en ocasiones, tonalidades dramáticas aportadas no por la pluralidad de ideas sino por las batallas políticas capaces de negar una realidad objetiva en favor su “verdad”. Absoluta.

El llamado neorrealismo italiano fue un movimiento cinematográfico de la posguerra a modo de reacción para mostrar condiciones sociales más auténticas y humanas, alejadas del estilo triunfalista y superficial impuesto por el fascismo. Ese movimiento, de forma más simple, puede resumirse como “la otra realidad”.

Cualquier “otra realidad” en circunstancias concretas es una protesta, el modo no oficial de apreciar acciones socio-políticas y entrar en contradicción con ellas. Es, generalmente, el fruto de la libre expresión de los que no cierran el pico y hacen uso de sus derechos abiertamente. Sin embargo, también por lo general, son aquellos que fraguan y difunden una realidad amoldada y manipulada quienes tienen la sartén por el mango, de lo que resulta la proyección de una imagen con muchos grados de distorsión.

Esto no distingue entre las derechas y las izquierdas, pues es uno de los males de cualquier poder político en el que sus representantes realmente crean que su palabra es la de Dios y que la palabra de Dios es lo que sale por sus bocas. Y, confundiendo magma con magnesia, están persuadidos de que sus criterios son una lámpara a los pies del pueblo; una luz en su sendero.

Tengo 52 años y el 26-J voté a Unidos Podemos con la esperanza de que hubiera una fuerza política capaz de enfrentarse sin complejos a los partidos de la corrupción. Hasta ahora había votado a Izquierda Unida o a los Verdes: me interesa más la justicia que el dinero. Nunca voté al PSOE, traidores que se decían de izquierdas, cuando pude ejercer mi derecho al voto en aquel vergonzoso referéndum sobre la entrada en la OTAN. Veo que ahora, en El Escorial (tan cerca de los tufos franquistas del Valle de los Caídos), también Podemos emprende rumbo fijo a la traición. Buscando un electorado cobarde, moderado, quiere disputarle el centro a los de siempre, abandonando la capacidad de seducción que les ha llevado a tantos escaños en tan poco tiempo: ser menos "sexis" -dicen- y menos radicales para evitar dar miedo a una supuesta masa crítica de electores, sin importarles traicionar a quienes creímos en que la verdad y la justicia sólo pueden ser radicales.

La proyectada Reforma Laboral de Francia tiene en España un ejemplo a seguir, sobre todo al observar que aquí pasó y se quedó sin que el Gobierno se cayera. Tal vez los reconocimientos europeos a la manera en que nuestro país ha hecho frente a la crisis económica hayan sido un balón de ensayo para probar hasta dónde se puede exprimir a la gente del siglo XXI y por cuánto tiempo, un por si acaso alguna vez les tocase la rifa que ahora se ha ganado Francia y un sondeo que demostrara que apretar los huevos a los trabajadores es algo que se puede hacerse impunemente crisis por medio.

Los franceses, con un compromiso más profundo e histórico con sus derechos, están reaccionando con la indignación de los españoles al principio de los recortes y probablemente lo sigan haciendo; aunque sólo Dios sabe si llegado el momento del sálvese quien pueda mantendrán sus exigencias o aceptarán el silencio como tabla de salvación.

El Portal de Turismo de Castilla y León ofrece una información sobre Béjar que está plagada de errores (pueden comprobarlo los lectores en http://www.turismocastillayleon.com/es/arte-cultura-patrimonio/conjuntos...), así que me he dirigido a los responsables de ese sitio web para que corrijan los textos. Me pregunto quién les ha proporcionado la información, si parte de una búsqueda de su propio personal o, como sospecho, ha sido enviada así de mal desde nuestro Ayuntamiento (¿concejalía de turismo, oficina de lo mismo?). Como todo lo que se promueva bajo el soso lema de "Béjar idónea" vaya en esa línea, estamos apañados. Aquí debajo va mi indicación de errores, invito a los lectores a hacer lo mismo con otras webs o publicaciones donde se publiciten los valores y elementos de interés que todavía (a pesar de los Planes de Desordenación Urbana y los depredadores de turno) atesora nuestra tierra.

INDICACIÓN DE ERRORES: "Buenas tardes, acabo de leer los textos que publican sobre Béjar y, aparte de ciertos errores de redacción, compruebo varios errores y omisiones, a saber: Béjar no es "Villa", sino ciudad (desde 1850); no está acreditado que las murallas sean "árabes" y en cambio hay documentación y evidencias arquitectónicas para considerarlas cristianas de repoblación castellana durante el reinado de Alfonso VIII (finales del siglo XII y principios del XIII) Ver+

Al duque de Béjar Marqués de Gibraleón, conde de Belnalcázar y Bañares, vizconde de la Puebla de Alcocer, señor de las villas de Capilla, Curiel y Burguillos.

C.C. a Su Majestad Felipe VI, Rey de España, Archiduque de Austria. Duque de Borgoña y de Brabante, de Milán, de Atenas y de Neopatria. Marqués de Oristano. Conde de Habsburgo, de Flandes, del Tirol, de Barcelona, del Rosellón, de la Cerdeña y del Gocíano. Señor de Vizcaya y de Molina.

Dondequiera que la voluntad de Dios nuestro Señor hobiere querido llevar a Vuestra Excelencia, hágole llegar éstas mis humildes palabras, pues en deuda estoy por la protección que a su abrigo magnánimo y sombra generosa encontró El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, que dello me ufano.

El tiempo, mi señor, ha pasado implacable con su malsana maña de trastornar lo cierto por lo creído y desta mi morada final, mi ánima se levanta para hacer justicia al Caballero de la Triste Figura, y no con las artes del andante ejercicio sino con las del escritor que defiende de palabra lo que a palabra ha sido impuesto. Porque, señor, si estas artes no toviere, el silencio de mi reposo eterno, lejos de bálsamo y quietud, sería ponzoña amarga.

Por ser vos gentilhombre de honra, inclinado a las virtudes de lo elevado en las leturas y entendido en asuntos de comprensión de lo que dellas la gente obtiene provecho de saber y manera de andar con rectitud por la corta senda de la vida, os suplico, mi señor, que hagáis justicia. Desde luengos tiempos no me sirvo de la pluma; pero, con el mesmo comedimiento y respeto a Vuestra Merced he de intentar contaros, como mejor podiere, que al parecer el don Quijote manchego ha servido en provecho de personas malsanas. Hombres más cuerdos que el señor Quijana han lucido el corage y el desprendimiento de los caballeros andantes como ilusión de grandeza y han terminado faciendo cautivas las voluntades de sus pueblos y no las suyas propias cautivas destos.

Por Pedro Manuel López Romero DNI nº 23.186.648-A

Pocas fechas posteriores a las elecciones del 20 de Diciembre escribí unas líneas bajo el título: “La Ocasión la pintan calva”, interpretando que el resultado electoral nos daba la oportunidad de construir con solidez determinadas facetas de la sociedad española deficitarias en sí mismas y con pocas esperanzas de enmienda. No pretendía en aquel artículo actuar a favor de ninguna opción o criterio político, aunque algunos así lo hayan entendido, sino aprovechar el resultado electoral para que los partidos mayoritarios dieran una solución conjunta, esto es, no partidista a los problemas que están lacerando a nuestra sociedad, porque ningún partido, y digo ninguno, ha buscado hacer una ley objetiva e intachable científicamente en temas como educación, sanidad, hidrología, etc., sino fruto de una ideología subjetiva, en la seguridad de que iba a tener la permanencia de la mayoría del partido autor, lo que no es legislar para los administrados, sino un abuso de poder, que dudo mucho sea democrático, porque las mayorías pueden convertirse en dictaduras.

Por María José Requena Gómez

En la segunda parte de esta increíble fábula me gustaría comentaros que ante la falta de rectificación en el asunto y la callada por respuesta, tengo aún más cosas que añadir.
Además de ser un proceso totalmente amañado y aun habiéndole hecho el traje a medida al caballero; es imposible que le encaje.

Os copio literal el artículo 37 del DECRETO 2/2016, de 4 de febrero, de autorización y funcionamiento de los centros de carácter social para la atención a las personas mayores en Castilla y León.

“Artículo 37. Personal técnico. 1. Integran el personal técnico de los centros: a) Director. Es el responsable de la gestión, organización y funcionamiento del centro y deberá contar con titulación universitaria y haber realizado formación complementaria en dependencia, discapacidad, geriatría, gerontología, dirección de centros residenciales u otras áreas relacionadas con el ámbito de atención a la dependencia. El personal técnico que ejerza como director del centro a la entrada en vigor de este decreto deberá acreditar como mínimo tres años de experiencia en el ejercicio de la dirección, debiéndose contar además con la formación complementaria anteriormente reseñada. Cada centro tendrá un director, a excepción de que en el mismo edificio, recinto o complejo estén autorizados otros centros regulados en este decreto, dependientes de la misma entidad, que podrán compartirlo.

Por María José Requena Gómez

El pasado 24 de febrero en el programa Es la mañana de BÉJAR Y COMARCA de la emisora EsRadio, el Sr. Manuel Torrico, entrevistó al Sr. José Hontiveros, Presidente de la Junta de El Buen Pastor.
Entre otras cosas anunció que, en los últimos años, el organismo competente en materia inspectora de Servicios Sociales de Centros para Personas Mayores, les venía requiriendo la contratación obligatoria del puesto de Director de Centro y que por ese motivo se iba a realizar la contratación.
Comentó que, con el fin de que el proceso fuese transparente, se pediría al ECYL candidatos con un perfil concreto, y que solo la personas que fuesen acreditadas por este organismo, podrían realizar la entrevista y optar al puesto.
El día 26 de febrero me desplacé desde Madrid a las oficinas del ECYL en Béjar, para presentar mi documentación e intentar obtener la acreditación necesaria.
Los requisitos que constaban en la oferta publicada en el ECYL eran: tener titulación universitaria, formación específica en Riesgos Laborales, cursos de habilitación de Directores de Centros Sociales, dos años de experiencia en Dirección de Recursos Humanos, y preferentemente tener 45 años, para poder acogerse la entidad contratante a las bonificaciones fiscales correspondientes.

“Mientras no tengan ustedes fuerza para disolver el parlamento burgués y cualquiera otra institución reaccionaria, están obligados a trabajar en el interior de dichas instituciones, precisamente porque hay todavía en ellas obreros idiotizados por el clero y por la vida en los rincones más perdidos del campo. De lo contrario, corren el riesgo de convertirse en simples charlatanes”

Esto lo dijo, nada más y nada menos, que Vladimir ilich Lenin a principios del siglo XX. Y todavía hoy un cambio radical de izquierdas tendría que pasar por ese aro. Los cambios, en todo, incluida la política, siempre serán por fases: al pez le brotan patitas y luego sale del agua andando; pero si salta de su mundo líquido a otro sólido y soleado, no cabe duda alguna que no sobrevivirá.