Carlos Raya
Todos sabemos que cuando un pueblo se manifiesta es para exigir pan, libertad o justicia; y muchas veces las tres cosas porque van íntimamente unidas en las lógicas sociales del ser humano. Pero ahora no son los oprimidos quienes gritan, sino los ricos, gente forrada de pasta, los hijosdalgo que entran en la cocina para preguntar al servicio dónde están las cacerolas y salir a la calle a montarla. Esto es algo singular en la historia de España, sino inédito. ¿Pero qué piden los ricos en su manifa? ¿Acaso más pan? ¿Quizá pasteles, como María Antonieta? ¿Don Perignon? ¿Caviar del Volga? ¿O será que piden más libertad? Me pregunto si los pijos del barrio de Salamanca no hacen ya lo que les place: dinero sobra y capital social también. Son los amos de España, nuevos ricos unidos a los herederos del régimen franquista, ganadores de la Transición, ¿qué más libertades pueden echar en falta?

Esta mañana en la cola de la farmacia, que como la del pan, es radio macuto (mil noticias por minuto), un señor ha contado que el alcalde de Badalona ha mordido a un mozo de escuadra porque no quería dejarse hacer un control de alcoholemia, y no solo eso, sino que le ha dicho aquello tan pintoresco de que no sabía con quién estaba hablado y, además, le ha enseñado un papel donde se veía el membrete de su partido, el PSC, digo yo que para impresionarle, aunque no sé cómo hubiera podido ser eso. Yo no me lo he creído en principio, porque en estos días funcionan muchos bulos maliciosos de topo tipo, algunos con una considerable mala baba. Mientras seguían hablando de ello, he sacado el móvil y he indagado sobre el asunto. ¡Era verdad! El alcalde de todo un Badalona (220.000 habitantes), que por una cuestión de cantidad le hacía yo un tipo bien organizado, ha mordido a un mozo de escuadra tal y como decía el señor, de forma que cuando yo lo he ratificado, me ha dicho que a ver si es me creía que él se inventaba las cosas. (Creo que se ha callado un “¡notejode!” final). Desde que lo he sabido no he dejado de imaginarme la escena del alcalde mordiendo al mozo de escuadra y éste diciendo «¡Quite, pero quite, hombre! ¡Qué hace!» («¡Traieu, però tregui, l'home! ¡Quina fa!!», que me imagino que se lo diría en catalán, porque si encima se lo dice en castellano, se le cae el pelo al policía).

Por su claridad y pertinencia publicamos en la Home un comentario de un lector , que firma como D, sobre el asunto de la posible ampliación de las terrazas.
Béjar.biz

Hola, me había prometido no volver a escribir nada ni en este foro ni en ningún otro, de hecho llevo varios años sin hacerlo, pero las circunstancias actuales me empujan a ello en este momento.

Vaya por delante que me solidarizo con todos los españoles y con las circunstancias de cada uno de ellos, en este caso en particular me solidarizo con todo el sector de la hostelería, y se que hay que intentar sostener la economía y el empleo,....pero, llámame loco, creí que el mayor bien que se debe proteger en este momento de pandemia es la salud y la vida,...al menos intentar encontrar un equilibrio entre economía y salud.

Creo, que el gobierno central con la reducción de aforos, lo que intenta es proteger la salud sin que el grifo de la economía se cierre del todo, y exista un cierto "mínimo caudal ecológico" que siga corriendo.

MascarillasHay ya una sutil “guerra” encubierta entre la gente con las mascarillas, lo llevaba observando como algo sospechoso desde el principio de esto, pero ahora ya estoy en lo cierto. En los 60 y buena parte de los 70, cuando España despertaba de muchas cosas ya sin solución de continuidad, en Valdesangil, la mañana de la fiesta mayor del 15 de agosto, a la hora de la misa solemne y de la consiguiente procesión con la patrona por las calles, se producía una situación única en el año: la gente joven e incluso la que no lo era ya tanto, estrenábamos algo por ser el día que era. Lo que se había comprado cada uno era secreto absoluto hasta ese día, en el que cuando tocaban las campanas para ir a misa latían los corazones de emoción por ser el día que era y porque había empezado el esperado desfile de estrenos. Los minutos antes de entrar a la misa y, sobre todo la procesión, se convertían en una “guerra” de miradas y juicios sobre los estrenos de los demás, para ver quién iba mejor y quién peor, pero todos a la moda de aquellos años, en los que comenzaba a explotar, también en la forma de vestir, otro tiempo lleno de energía y oportunidades en el que las resacas parecían haber quedado definitivamente atrás.

La cola de la panadería se ha convertido en mi único contacto sociológico fiable con lo que pasa, porque los telediarios cuentan cada uno su realidad y así no hay quien se aclare. Bien porque no hay una sola realidad, porque somos muy diversos y vemos las cosas de distinta manera o bien porque alguien organiza y diseña la realidad desde su perfil de venta, el caso es que no te puedes fiar de los telediarios. La cola del pan es otra cosa. Será lo que sea, pero es más pura, es tal cual sale de los interiores, por eso es para mí una enseñanza sociológica. Estoy deseando cada mañana estar en ella.

La cola del pan, se prolonga más de 50 metros por la acera a la hora que yo voy, porque solo se puede entrar de uno en uno ya que, según hemos sabido, la hija del panadero es muy profiláctica y tiene a su padre derecho como una vela en materia de responsabilidad social. La cola del pan es mi contacto con el mundo de la vida cotidiana y con la realidad, al margen de lo que dicen los informativos (veo solo uno al día, cada día de una cadena), de las noticias del wasap (!) y de las llamadas de los amigos que me dicen lo que dicen que dicen que han dicho, además de la crónica necrológica, en la que ya se van sumando muchos casos entre conocidos y famosos, cosa que te hace pensar, cuando te habías relajado, que esto va en serio, lo iba ya cuando simplemente todavía no lo podíamos creer.

En respuesta a la llamada carta abierta que escribe D. GREGORIO MAILLO ALVAREZ sobre la RESIDENCIA EL BUEN PASTOR, debemos indicar lo siguiente:
De la lectura de la carta parece que su firmante no es consciente de la trágica situación derivada del coronavirus que se vive en España. Y que se muestra especialmente difícil en las residencias de ancianos, en las que asistimos a los más vulnerables, con unos medios y recursos pensados no para la atención hospitalaria, sino para la residencial. Por ello, desde la dirección de EL BUEN PASTOR, nos sentimos orgullosos tanto de los residentes, como del personal que trabaja sin descanso en la residencia, como de la gran mayoría de los familiares que han entendido y valorado todas las estrictas medidas de seguridad adoptadas, por cierto mucho más tempranamente que en otras instituciones.

Ya lo he escrito antes de ahora, porque siempre tengo motivos para tenerlo presente: observar el comportamiento humano es la cosa más apasionante que hay. Desde lo simple a lo complejo, da igual. Si no lo hacemos más es porque vamos a toda mecha por la vida con esta ansiedad que nos caracteriza y que no sabemos muy bien ni a qué metas nos empuja. Si ya en lo ya en lo cotidiano sin grandes sobresaltos, somos una enciclopedia, cuando hay tiempos extremos como este de ahora, nos convertimos en un compendio interminable. Verán:
Esta mañana a la vuelta de la pescadería oigo un pum-pum-pum a lo lejos que se va haciendo más cercano a medida que avanzo por una calle principal espaciosa. Al fin veo que es un tipo instalado en el balcón de un primero que ha sacado dos bafles al balcón y ha puesto a Rosalía con ánimo de que lo oiga todo el vecindario por lo menos en un radio de 300 m. Me mira con cara de estarme diciendo: «Lo hago por ayudar. ¿A que es una idea genial, tío?». Yo no le digo nada, pero miro a los balcones inmediatos y descubro a una señora detrás de un cristal que parece decirme con la mirada: «¡Bendito sea Dios!». Este tipo pensará, primero, que a todo el mundo le gusta Rosalía tanto como a él y segundo, que con el escándalo que está montado, ya que no es ni médico, ni enfermero, ni policía, ni militar contribuye también a lo de la epidemia. Solo quiere su humilde aportación.

Posiblemente repito ideas que ya han expresado mentes más despiertas, pero por si acaso lo digo. En la plúmbea comparecencia de hoy del presidente Sánchez se ha hablado de la necesidad de reforzar la industria nacional tras la pandemia y, como consecuencia, contar con reservas estratégicas en manufacturas de uso sanitario y general, hoy tan demandadas, tales como mascarillas, batas y monos de protección, etc. Son productos textiles que podrían fabricarse e incluso mejorarse en Béjar con la necesaria reconversión, los oportunos incentivos públicos, el empuje privado y la colaboración de todos.

Tal vez sea tarde para este reenganche industrial, pero creo que al menos debería intentarse: ¿sería posible que el equipo de Gobierno de nuestra ciudad convocase las oportunas reuniones con los representantes de los sectores implicados para alcanzar compromisos y ofrecer al Gobierno nacional una propuesta atractiva de cara a la producción de tales reservas estratégicas?

(A poco que un observador del mundo abra el ojo, con frecuencia encontrará esparcidas y disueltas en todo las claves del funcionamiento de la condición humana y de su alma, se defina como se defina esta última. Pero cuando hay situaciones críticas, como esta de ahora, entonces la observación de los comportamientos se convierte en una enciclopédica).
Estaba yo en la frutería en la que compro, que en realidad es un gran almacén, y coincido allí con cuatro o cinco compradores como yo, todos profilácticamente bien embozados, cada uno con nuestra mascarilla, nuestros guantes, nuestro gorro (algunos) y nuestro todo, en una imagen pintoresca como no hemos visto antes y que va a dar mucho para recordar cuando esto pase y nos relajemos. No llevábamos un traje de neopreno porque no lo tenemos. A dos metros unos de los otros, con los dependientes que vienen y van sorteándonos como si estuvieran en una competición de obstáculos, surge la conversación sobre cómo llevamos la cosa de la reclusión y sus circunstancias, que con los días que van ya están dando para mucho.
Ha empezado todo como si fuera una de esas sesiones de terapia de grupo en la que los participantes comienzan por presentarse entre ellos, ya que nos conocemos más o menos a cara descubierta, pero con toda la parafernalia de la profilaxis, vamos todos tan tapados que, o decimos que somos fulanito/a o no hay forma de reconocerse.