Cada cual durante la obra de su vida no presta demasiada atención a las ajenas y si lo hace es para estar en desacuerdo. Cada cual se siente obligado a arrimar las brasas a sus propias sardinas tomando la precaución de que nadie se las arranque de las manos y lo deje, como expresa el dicho, en la calle y sin llavín. O sin plumas y cacareando, que es más ilustrativo.
No es de extrañar porque, de alguna forma, para muchos seres humanos, con cierto poder, la vida implica una batalla a muerte por el yo y contra el nosotros. Cuando tienen mucho, cuando tienen poco y hasta cuando no tienen nada.
Ni la venida de aquel filósofo que dijo ser hijo de Dios, y que pretendió firmar una paz universal, logró hacerlo con su propio ejemplo; ni Lope de Vega con sus palabras. Son muchos, demasiados, los puntos de vista, las razones, las trampas que tiende la historia y la fuerza de aquella vieja máxima: al que le tocó, le tocó: ya sea la dicha de una fortuna heredada de padres a hijos, la desgracia de la miseria endémica y sin esperanzas o la lotería de una posición social relevante que lo eleve de la nada al todo.
No obstante, los pesimistas, los sin fe, los recelosos, los encumbrados en sus puestos de jefes por unos días, los sordomudos a la desgracia ajena y los tantos y tantos mancos mentales, de Adán a esta parte, que se nutren chupando sangre ajena, no morirán de desnutrición ni cruzando las aguas profundas hacia alguna tierra prometida, pero tendrán su castigo cuando alguien pregunte algún día en que él ya no estén: “¿Cómo se llamaba aquel alcalde mandamás, el que confundía democracia con damelasgracias? Y le respondan: “Nadie se acuerda”.
Por supuesto, el futuro le quedaba grande porque las obras son amores y no maquinaciones o cualquiera de sus cuarenta sinónimos.