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La patria es el altar de una nación y no el pedestal donde se exhiben los hacedores de entuertos
Tenemos las elecciones encima y no sería ocioso enviar a los políticos,a todos los políticos que van a tomar las riendas de nuestras vidas --para bien o para mal-- algunas interrogantes que les mueva a la reflexión.
Interrogantes
¿Para quienes gobiernan? ¿Qué se espera de un político que decide por nosotros nuestras opciones en la vida? ¿Qué debe ser un político? ¿Un profesional del Estado más interesado en progresar y perpetuarse entre prebendas de poder o un genuino representante de las inmensas mayorías? ¿Un nexo entre los súper poderes económicos que controlan las riquezas? ¿Un hombre cercano a las realidades de sus gobernados o un ser distante de éstas en todos los sentidos?
Éstas y otras muchas preguntas que podrían formularse no se encuentran entre los manuales de los que hacen la “carrera política” más por lo que ofrece y facilita que por lo que es necesario que hagan y comprendan.
Un político no es un capataz de taller ni el propietario de una gran hacienda llamada “su país”, literalmente el suyo, sino un servidor público. Es, o no es, una persona que no se escuda en la demagogia, la retórica, los lugares comunes de su profesión y las medias verdades o las falsedades absolutas. Es, o no es, un ser humano dispuesto a trabajar por todos y para el bien de todos, aún corriendo el riesgo de contradecir a las exiguas minorías a las que supuestamente se les debe el bienestar, sin pensar que toda riqueza sale de las manos de quien las produce y que son los trabajadores la célula madre de toda sociedad. Como lo fueron los esclavos en su tiempo y los siervos en el suyo.
El político que mire hacia otro lado o que emboce su gestión de gobierno desconociendo para quién trabaja no es en un político sino un simple intermediario de poderes superiores al que ejerce. Y es, además, un cobarde que no dirige a un pueblo sino que lo amansa para engrasar su explotación, como se amansa un caballo para convertirlo en bestia de carga, e impedir que la gente comprenda que la condición humana nos ha sido dada a todos y no a unos pocos. Y que la patria es el altar de una nación y no el pedestal donde se exhiben los hacedores de entuertos y sus patrocinadores.
Sin ínfulas de perfeccionismo de lo que debe ser un político, les dejo con las palabras de un señor muy viejo, de un gobernante que no era un iluso, un enfermo mental ni un demagogo más en el mundo de la política y que ha puesto puntos a las íes sobre las cuales otros políticos sólo han puesto la mano para llevar.
Reflexiones
Autoridades presentes de todas las latitudes y organismos, muchas gracias. Muchas gracias, nuestro agradecimiento al pueblo del Brasil y a su señora presidenta. Y muchas gracias a la buena fe que seguramente han manifestado todos los oradores que me precedieron.
Expresamos la íntima voluntad, como gobernantes, de acompañar todos los acuerdos que esta, nuestra pobre humanidad, pueda suscribir.
Sin embargo, permítasenos hacernos algunas preguntas en voz alta.
Toda la tarde se ha estado hablando del desarrollo sustentable y de sacar a inmensas masas de la pobreza.
¿Qué es lo que aletea en nuestras cabezas?
¿El modelo de desarrollo y de consumo, es el actual de las sociedades ricas? Me hago esta pregunta: ¿qué le pasaría a este planeta si los hindúes tuvieran la misma proporción de autos por familia que tienen los alemanes? ¿Cuánto oxígeno nos quedaría para poder respirar?
Más claro: ¿el mundo tiene los elementos hoy, materiales, como para hacer posible que 7 mil, 8 mil millones de personas puedan tener el mismo grado de consumo y de despilfarro que tienen las más opulentas sociedades occidentales?
¿Será posible, o tendremos que darnos algún día otro tipo de discusión? Porque hemos creado una civilización en la que estamos, hija del mercado, hija de la competencia, que ha deparado un progreso material portentoso y explosivo, pero lo que fue economía de mercado ha creado sociedades de mercado y nos ha deparado esta globalización –que significa mirar por todo el planeta– y ¿estamos gobernando la globalización o la globalización nos gobierna a nosotros?
¿Es posible hablar de solidaridad y de que estamos todos juntos en una economía que está basada en la competencia despiadada?
¿Hasta dónde llega nuestra fraternidad?
Nada de esto lo digo para negar la importancia de este evento. No. Es por el contrario. El desafío que tenemos por delante es de una magnitud, de carácter colosal, y la gran crisis no es ecológica, ¡es política!
El hombre no gobierna hoy las fuerzas que ha desatado, sino que las fuerzas que ha desatado gobiernan al hombre. Y la vida.
Porque no venimos al planeta para desarrollarnos en términos generales. Venimos a la vida intentando ser felices. Porque la vida es corta y se nos va. Y ningún bien vale como la vida. Y esto es elemental, pero si la vida se me va a escapar trabajando y trabajando para consumir un plus, y la sociedad de consumo es el motor, porque en definitiva si se paraliza el consumo o si se detiene, se detiene la economía, y si se detiene la economía es el fantasma del estancamiento para cada uno de nosotros.
Pero ese hiperconsumo a su vez es el que está agrediendo al planeta, y tiene que generar ese hiperconsumo cosas que duren poco porque hay que vender mucho. Y una lamparita eléctrica no puede durar más de mil horas prendida. Pero hay lamparitas eléctricas que pueden durar cien mil, doscientas mil horas, pero esas no se pueden hacer porque el problema es el mercado, porque tenemos trabajar y que tenemos que tener una civilización de use y tire, y estamos en un círculo vicioso.
¡Estos son problemas de carácter político! que nos están diciendo la necesidad de empezar a luchar por otra cultura. No se trata de plantearnos volver al hombre de las cavernas, ni tener un monumento del atraso. Es que no podemos indefinidamente continuar gobernados por el mercado, sino que tenemos que gobernar al mercado.
Por eso digo que el problema es de carácter político. En mi humilde manera de pensar. Porque los viejos pensadores definían – Epicuro, Séneca, los Aimara...“pobre no es el que tiene poco, sino verdaderamente pobre es el que necesita infinitamente mucho y desea y desea y desea más y más“. ¡Esta es una clave de carácter cultural!
Entonces, voy a saludar el esfuerzo y los acuerdos que se hacen. Y los voy a acompañar como gobernante, porque sé que algunas cosas de las que estoy diciendo rechinan.
Pero tenemos que darnos cuenta.
Que la crisis del agua, que la crisis de la agresión al medio ambiente, no es una causa. La causa es el modelo de civilización que hemos montado, y lo que tenemos que revisar es nuestra forma de vivir.
¿Por qué? Pertenezco a un pequeño país muy bien dotado de recursos naturales para vivir. En mi país hay tres millones de habitantes, un poco más, tres millones doscientos. Pero hay unos trece millones de vacas de las mejores del mundo. Unos ocho o diez millones de ovejas estupendas. Mi país es exportador de comida, de lácteos, de carne. Es una plenillanura. Casi el 90% de su territorio es aprovechable.
Mis compañeros trabajadores lucharon mucho por las ocho horas de trabajo y ahora están consiguiendo seis horas. Pero el que consigue seis hora se consigue otro trabajo, por tanto trabaja más que antes. ¿Por qué? Porque tiene que pagar una cantidad de cuotas: la motito que compró, el autito que compró. Y pague cuotas y pague cuotas. Y cuando quiere acordar es un viejo reumático como yo y se le fue la vida.
Y uno se hace esta pregunta: ¿ese es el destino de la vida humana?
Estas cosas son muy elementales. El desarrollo no puede ser en contra de la felicidad. Tiene que ser a favor de la felicidad humana, del amor, arriba de la tierra, de las relaciones humanas, de cuidar a los hijos, de tener amigos, de tener lo elemental!
Precisamente, porque eso es el tesoro más importante que tiene. Cuando luchamos por el medio ambiente, el primer elemento del medio ambiente se llama la felicidad humana.
Gracias.
Texto del discurso pronunciado por José Mujica, Presidente de la República Oriental del Uruguay, en la cumbre Río+20
Conferencia de Naciones Unidas por el desarrollo sustentable
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